লুকিয়ে রাখা ইতিহাস ও আদিবাসী ( 3 )

এই ধরনের চুক্তিগুলি সেই পুরুষদের পক্ষে ঠিক হতে পারে যার শিকার বা লড়াইয়ের মুরোদ নেই, আমি বয়স্ক নই, আমার সাথে আমার তরুণ যোদ্ধারা রয়েছে। আমরা আমাদের জমি ধরে রাখব। ”

— Chief ড্রাগিং ক্যানো Chickamauga Tsalagi (Cherokee)

প্রেক্ষাপটা অনেকটা এই রকম ছিল যে
অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, উত্তর এবং দক্ষিণ ক্যারোলিনা, পেনসিলভেনিয়া, এবং ভার্জিনিয়া থেকে দলে দলে শ্বেতাঙ্গরা আজকের পূর্ব টেনেসিতে অবস্থিত ওয়াটাগাতে এসে শ্বেতাঙ্গদের বসতি স্থাপন করতে থাকে এবং এর ফলে শ্বেতাঙ্গদের জনসংখ্যার দ্রুত বৃদ্ধি পেতে থাকে। 1760 এর দশকের প্রথমদিকে, বসতি স্থাপনকারীরা দক্ষিণ-পশ্চিম সীমান্তে চলে যেতে শুরু করে এবং 1772 সালের মধ্যে, এই প্রথম অগ্রগামীরা ওয়াটাউগা উপত্যকায় প্রায় সত্তরটি আবাসস্থল তৈরি করেছিলেন। ওই অঞ্চলের আদিবাসী চেরোকিরা এর বিরুদ্ধে সামান্য প্রতিরোধও গড়ে তুলতে পারেননি। এছাড়াও এর আরো একটি কারণ ছিলো গ্রেট ব্রিটেনের থেকে কয়েকটি উদ্যোগ। আসলে শ্বেতাঙ্গরা প্রথম থেকেই অশান্তি চাইছিলেন না। শান্তির উদ্দেশ্যে আদিবাসীদের ওয়াটাগান এবং চেরোকি গোষ্ঠীদের মধ্যে আলোচনা ছিল প্রমুখ। এর পাশাপাশি প্যারিস চুক্তির ফলে ব্রিটিশরা এই অঞ্চলের নতুন মালিক হওয়ায়, তারা সতর্ক ছিলেন যাতে খুব বড়ো বিদ্রোহ সংঘটিত না হয়।
1763 গ্রেট ব্রিটেনের রয়েল প্রোক্লেমেসনকেও সাময়িক শান্তি বজায়- এর কারণ হিসাবে দেখা যেতে পারে।

কিন্তু এই শান্তি বেশি সময় বজায় থাকলো না।
কারণ সাহেব শ্বেতাঙ্গরা তাদের জনসংখ্যা বৃদ্ধির কৌশল অব্যাহত রাখেন। ফলত আদিবাসীরা ক্রমশ সংখ্যালঘু হয়ে পড়ছিল।
বসতি স্থাপনকারী সাহেবরা তাদের দখল দ্রুত বৃদ্ধি করেছিল। পশ্চিমে তাদের চিকাসা প্রতিদ্বন্দ্বীদের সাথে যুদ্ধও চেরোকীদের এক সময়ের জন্য বিভ্রান্ত করেছিল, এই অঞ্চলে তাদের দুর্বল করার অতিরিক্ত প্রভাব ছিল।

ব্রিটিশ সীমান্তের বাইরে গিয়ে সাহেব শ্বেতাঙ্গরা
আদিবাসীদের জমি দখল শুরু করেন এবং দুর্বল আদিবাসীদের সরিয়ে সহজেই অনেকটা জমি দখল করে নেয়। এবং সেখানে বসতি স্থাপনকারীরা ব্রিটিশ শাসনের কর্তৃত্বের বাইরে সাহেবদের নিজস্ব সরকার গঠন করেছিল।
তারা সেখানে অনেক সময় তাদের চেরোকি প্রতিবেশীদের কাছ থেকে জমি লিজ নিয়ে, তা এই অঞ্চলে শ্বেতাঙ্গ বসতি স্থাপনকারীদের দ্রুত ইজারা দেওয়া মধ্যে দিয়ে কলোনি গড়ে তোলে।

এর ফলে চেরোকির সার্বভৌমত্ব কিছু দিনের মধ্যেই সঙ্কটে পড়লো। শ্বেতাঙ্গদের সাথে প্রতিদিনই চেরোকিদের বিভিন্ন সময় উত্তেজনা সৃষ্টি হতে শুরু করে। এর মধ্যে অন্যতম ছিলো সভ্যতার সঙ্ঘাত। আদিবাসীদের গাছ – নদী পুজো কে তারা উপহাস করতো। আবার তাদের ধর্মীয় জিনিস পত্র ছুড়ে ফেলে দেওয়া হতো -যা
বসতিস্থাপনকারীদের এবং তাদের চেরোকি সমকক্ষদের মধ্যে বিভিন্ন সময় উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল, এর ফলে প্রায়শই সহিংস সংঘাতের সৃষ্টি হয়। ওয়াটাগানরা নিজেদের এবং চেরোকিদের মধ্যে একটি বাফার তৈরি করতে চেয়েছিল এবং এই প্রেরণা তাদের সরাসরি জমি কিনতে বাধ্য করেছিল।

1775 সালে, জমি স্পেসিলেটর রিচার্ড হেন্ডারসন চিরোকিদের কাছ থেকে প্রয়োজনীয় সরবরাহের বিনিময়ে 20 মিলিয়ন একর জমি কেনার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। “কেনটুককে এবং টেনেসি নদী দ্বারা বেষ্টিত,” প্রস্তাবিত জমি চুক্তিতে বর্তমান কেন্টাকি প্রায় সমস্ত এবং উত্তর-পূর্ব টেনেসির একটি অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল।এই অঞ্চলটির কিছু অংশ রয়্যাল দাবিকে অগ্রাহ্য করে 1763-এর ঘোষিত চেরোকি জমি বিক্রি বা ইজারা নিয়ে নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও হেন্ডারসন চেরোকির সাথে আলোচনা শুরু করেছিলেন।

জানুয়ারির শেষের দিকে, দুই হাজারেরও বেশি চেরোকি সিকামোর শোলসে সমবেত হন এবং আলোচনা শুরু করেছিলেন। উপজাতির প্রবীণ ব্যক্তিরা – আটাকুল্লাকুল্লা, ওকনোস্টোটা এবং ওল্ড তাসেল – আলোচনায় অংশ নিয়েছিলেন। সাদা বসতি স্থাপনকারী এবং
চেরোকিদের ড্র্যাগিং ক্যানো হিসাবে পরিচিত সিয়ুগুনসিনি নামে এক তীব্র তরুণ চেরোকি যোদ্ধাও এতে যোগ দিয়েছিলেন।

এই ছোটো বয়েসেই তিনি এই সিকামোর শোলস চুক্তির তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। এই কুখ্যাত চুক্তির উদ্দেশ্য ছিল চেরোকি জাতির কাছ থেকে কেনটাকি এবং বর্তমান মধ্য টেনেসির রাজ্য যা যা ছিল তার সমস্তগুলি সহ 20 মিলিয়ন একর জমি সাদা বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে স্থানান্তর করা। ক্যানন তার জাতি কে বলেছিলেনে এতে শুধু “অন্ধকার এবং রক্ত” খুঁজে পাবেন।

তার আসল নাম ” তিসিয়ু-গানসিনি” । তবে তিনি ড্রাগিং ক্যানন নামে পরিচিত। 1740 সালে মধ্যতেনেসে গ্রামে বাস করতেন তাই সম্ভবত এটিই ক্যানোর জন্মের স্থান। ক্যানো তার চাচাতো ভাই ন্যান্সি ওয়ার্ডের (জন্ম 1738) থেকে কয়েক বছরের বড় বলে জানা যায়। তার বাবা ছিলেন, চেরোকি কূটনীতিক আতাকুল্লাকুল্লার ।, ড্রাগিং ক্যানো বাবার মতো নন, তা ছেলে বেলাতেই পরিস্কার হয়েছিল ।এক অন্য পথে যাত্রা করেছিলেন। ছোটবেলায়ও ড্রাগিং ক্যানন যোদ্ধা হতে চেয়েছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, ” ক্যানো একবার তাঁর বাবাকে শওনিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যোগ দিতে বলেছিল, কিন্তু অ্যাটাকুল্লাকুল্লা তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। সেখানে যেতে ছেলেটি একটি ন
ঝোপে লুকিয়েছিল, যেখানে যোদ্ধারা তাকে পেয়েছিল।তার বাবা ছেলেটিকে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন এই শর্তে মে যদি তিনি ক্যানোটি বহন করতে পারেন। পাত্রটি খুব ভারী ছিল, তবে নিঃসন্দেহে ছেলেটি ক্যানোটি টেনে নিয়েছিল এবং তার পর থেকে সে ড্র্যাগিং ক্যানো নামে পরিচিত ” হয়।

1770 এর দশকের মধ্যে সাদা বসতি স্থাপনকারীদের বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি লড়াই চালিয়ে যাওয়ার পরে, ড্রাগিং ক্যানো এক উগ্র যোদ্ধা হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিল। সুতরাং, যখন হেন্ডারসন যুদ্ধ-ক্লান্ত চেরোকিতে বন্দুক, গোলাবারুদ, পোশাক, কম্বল, জপমালা, আয়না, ঘণ্টা, টমাহাক এবং শিকারের ছুরিগুলির প্রস্তাব বাড়িয়ে দিয়েছিলেন, তখন ড্র্যাগিং ক্যানো এই দরকষাকষির বিরোধিতা করেনি।

উপজাতির প্রবীণরা যখন সাদা বসতি স্থাপনকারীদের সাথে তাদের সরবরাহ পুনরুদ্ধারের উপায় হিসাবে সন্ধি দেখছিলেন, তখন ড্র্যাগিং ক্যানো বিশ্বাস করেছিলেন যে সাদা ব্যক্তিদের সাথে যে কোনও চুক্তি চেরোকিকে বিলুপ্তির পথে ফেলেছে।

চেরোকি কাউন্সিলের সামনে একটি সংবেদনশীল ভাষণে, ড্রাগিং ক্যানো এই চুক্তির বিরোধিতা করে উঠেছিলেন এবং পরবর্তীকালে traditional বিবরণীর মাধ্যমে দীর্ঘমেয়াদী এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শব্দগুলি প্রদান করেছিলেন:

“আমাদের পুরো সভ্যতা – দেশ- জাতি বরফের বলের মতো গলে গেলো, যে ভাবে সূর্যের সামনে বরফের অবস্থা হয় । আমরা রুখে দাড়ালেই প্রকৃতির যারা শত্রু এবং ধ্বংসকারীদের দ্বারা অসম্পূর্ণভাবে লিপিবদ্ধ হয়ে থাকবে ।
একবার আশা করা হয়েছিল যে আপনার লোকেরা সমুদ্র থেকে এত দূরে ভ্রমণ করতে এসে থাকতে ইচ্ছুক হবে না । না আপনারা এখানে এসে এখানকার আচার আচরণকে ছোট করে ইউরোপের জাতির সংস্কৃতি বজায় রেখেছেন । আজ আপনাদের কাছে যা আছে, তা আমাদের ছিলো । আমরা ভেবেছিলাম এতে আপনারা শান্ত হবেন । কিন্তু এখন সেই ভ্রান্ত আশা লোপ পেয়েছে; আপনি পর্বতমালা পেরিয়ে চেরোকি ভূখণ্ডে স্থির হয়ে গেছেন এবং চুক্তির নিশ্চয়তা দিয়ে আপনার দখল মঞ্জুর করতে চান। ”

“এইভাবে চলতে থাকলে আমরা আমাদের পূর্ব পুরষদের ধর্ম – জমি সব হারাতে থাকবো । দূরের দিকে তাকাতে শিখুন । এখন এটি পাওয়া উচিত বলে যেটি মনে হচ্ছে, তা আমরা এখন অচেতনার চেতনা বাস্তবায়ন করতে ইচছুক । এটি আপনাকে উদ্বাস্তু হয়ে অন্য দেশে নিয়ে যাবে।”
দীর্ঘ ও রক্তক্ষয়ী ১৮ বছরের চেরোকি যুদ্ধ শুরু হয়েছিল জুলাই 1776 সালে, ড্র্যাগিং ক্যানোর নেতৃত্বে । ক্রমবর্ধমান লড়াই চলেছিল। একদিকে আক্রমণকারী বসতি স্থাপনকারী শ্বেতাঙ্গদের এবং অন্যাদিকে চেরোকি বাহিনীর ড্র্যাগিং ক্যানো এবং তার বাহিনী । ড্র্যাগিং ক্যানো দুঃখ ও ক্রোধের সাথে বলেতেন যে, উপনিবেশবাদীরা “আমাদের চারপাশে ঘিরে ফেলেছে এবং কেবলমাত্র একটি সামান্য জায়গা আছে তাও ওরা কেড়ে নিতে চায় এবং সন্দেহ নেই যে জাতি হিসাবে আমাদের ধ্বংস করে দিতে চায় ।”

ঔপনিবেশিক শ্বেতাঙ্গ সেনাবাহিনী, সহস্রাধিক সৈন্য সংখ্যাগরিষ্ঠ গ্রীষ্মের শেষের দিকে এবং শুরুর দিকে শেরোকি দেশ আক্রমণ করেছিল বারবার। একটি উদ্দেশ্য মাথায় রেখে: “চেরোকি জাতির নিরঙ্কুশতা ধ্বংস করা এবং তারা চেরোকি জনগণকে নির্মূল করে বাকি আদিবাসীদের একটি বার্তা দিতে চেয়েছিল। বড় এবং ছোট ছোট যুদ্ধ পুরো দেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। চেরোকিরা অতুলনীয় বীরত্ব সত্ত্বেও, এই দেশটি বিধ্বস্ত হয়েছিল এবং অসংখ্য শহর ও গ্রাম পুরোপুরি ধ্বংস হয়েছিল।

ড্র্যাগিং ক্যানো , পরাজয় স্বীকার করতে অস্বীকার করে। তাঁর মতে , “পশ্চাদপসরণ এবং লড়াই করো” , যতদিন না জয় আসছে ।
তিনি পূর্ব- টেনেসির শহরগুলি ত্যাগ করে এবং চেরোকি জনগণের এই বিশাল নির্বাসন টেনেসি নদীর আরও নিচে চলে গেলেন।
ভূমি-ক্ষুধার্ত শ্বেতাঙ্গদের ঝটিকা আক্রমণ করবেন বলে ঠিক করলেন।

ড্র্যাগিং ক্যানো টেনেসি নদী পশ্চিমের দিকে শ্বেতাঙ্গদের যাতায়াত পুরো বন্ধ করে দিলেন । চেরোকি যোদ্ধারা তাঁর নেতৃত্বে সমগ্র দক্ষিণ-পূর্ব জুড়ে শ্বেতাঙ্গদের ঠিকানাগুলিকে আক্রমণ করলেন । তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য, বিশেষত উত্তর-পূর্বের টেনেসি, তবে কেনটাকি, ভার্জিনিয়া, জর্জিয়া এবং উত্তর এবং দক্ষিণ ক্যারোলিনায় বসতি স্থাপনকারী শ্বেতাঙ্গদের বিরুদ্ধে লড়াই চালিয়ে যান । তিনি মধ্য টেনেসির ঠিকানাগুলির বিরুদ্ধে অভিযান চালিয়ে যান, যা তিনি ভার্চুয়াল অবরোধের মধ্যে রেখেছিলেন। 1781 সালের এপ্রিলে তাঁর নেতৃত্বে চেরোকি বাহিনী ফোর্ট ন্যাশবোরোকে প্রায় নিশ্চিহ্ন করে দেয়। তিনি সর্বত্র চেরোকি জনগণকে বাঁচাতে যোদ্ধা বাহিনীর পরিকল্পনা ও পরিচালনা ও নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

তবে তাঁর যুদ্ধ ছিল শান্তির যুদ্ধ, চেরোকি জমিতে বসতি স্থাপনকারীদের দখল বন্ধের যুদ্ধ এবং নিরপরাধ আদিবাসী জীবনের ইচ্ছামত ধ্বংসযজ্ঞের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ । আক্রমণটি যদি বন্ধ হয়ে যায় এবং উপনিবেশবাদীরা পূর্বের সম্মত সীমানার মধ্যে থেকে যায়, তবে যুদ্ধ হত না। ঐতিহাসিক প্যাট অল্ডারম্যান , যিনি ড্র্যাগিং ক্যানোর জীবনী লিখেছিলেন, তাঁর মতে, যথাযথভাবে বলতে গেলে, এই দ্বন্দ্বটি “লাল মানুষের জমির জন্য সাদা লোকদের কামুক কামনা” এর ফলস্বরূপ।

তথাকথিত চুক্তিটি বিতর্কিত ছিল। সরকারী চেরোকি নেতৃত্ব পরবর্তীকালে এটিকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, তারা দাবি করে যে তারা কেবলমাত্র চারণ অধিকারের জন্যই অনুমতি পাচ্ছে এবং জমির পরিবর্তে যে বাণিজ্য পণ্য দেওয়ার কথা হয়েছিল বা ক্ষতিপুরনের তার কোন কিছুই তাঁরা পাননি।

আমেরিকান বিপ্লব এবং তার পরে, ড্রাগিং ক্যানোর বাহিনীর সাথে মাঝে মাঝে উচ্চতর মুসকোজি, চিকাসাও, শওনি এবং ব্রিটিশ অনুগতদের এবং ফ্রান্স এবং স্পেনের এজেন্টদের সাথে অন্যান্য উপজাতি / জাতির আদিবাসীরা যোগ দিয়েছিলেন। আমেরিকান বিপ্লব শুরু হওয়ার সাথে সাথে দুই পক্ষ সরল আদিবাসীদের ব্যবহার করতে পিছু পা হয়নি । ইরোকুইস, শওনি, চেরোকি এবং ক্রিকের মতো অনেক উপজাতি ব্রিটিশ অনুগতদের সাথে লড়াই করেছিল। পোটাওয়াতোমি এবং ডেলাওয়্যার সহ অন্যরা আমেরিকান স্বাধীনতার পক্ষে ছিলেন।
এই আশা করা অবান্তর নয় যে ড্র্যাগিং ক্যানোর মতো যোদ্ধা যুদ্ধের ময়দানে মারা যাবে।
প্রতিটি যুদ্ধের পরে এটাই স্বাভাবিক ছিল যে প্রধান এবং তাঁর যোদ্ধারা সবাই মিলে ঐতিহ্যবাহী নৃত্য করতেন। এবং এক বিশাল বিজয়ের জন্য ইওওয়াকে (God ঈশ্বর, স্রষ্টা) ধন্যবাদ দিতেন। এটি বেশ কয়েক দিন এবং রাত্রি চলতে থাকতো। এই রকমই এক অনুষ্ঠানে সারা রাত জাগা ক্লান্ত ছিলেন ক্যানো
এবং যুদ্ধের আঘাত সংক্রমিত হয়েছিল । তাই জলপ্রপাতে পড়ে গেলে, নিজেকে তুলতে না পারায় তিনি মারা যান । দিনটি ছিল 29 ফেব্রুয়ারি 1792 । এর পরে এই দলের দায়িত্ব নেন জন ওয়াটস ।।

ড্রাগিং ক্যানোকে অনেকে দক্ষিণ-পূর্বের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আদিবাসী আমেরিকান নেতা হিসাবে বিবেচনা করেন। “ওল্ড ফ্রন্টিয়ার্সে” এর লেখক জন পি ব্রাউন এবং জেমস মুনির মতো ঐতিহাসিকরা তাঁর প্রাথমিক নৃতাত্ত্বিক গ্রন্থে, “Myths of the Cherokee” , তাকে টেকমসের জন্য একজন আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। পরবর্তীকালের কিছু ঐতিহাসিক ড্র্যাগিং ক্যানোকে “দ্য রেড নেপোলিয়ন” বলেছেন।যার কণ্ঠ স্বর প্রতিটি প্রতিবাদের গলায় উচ্চারিত হয় ” আমরা পরাজিত নই “